Langsung ke konten utama

Postingan

Persamaan aqidah mujassimah dan Aqidah ibnu taimiah (ulama besar salafi wahabi)

 Ada seorang ulama bernama IBNU TAIMIYAH ,dengan nama lengkap ahmad taqiyuddin ,abu abbas bin syihabuddin abdul mahasin abdul halim bin syekh majduddin abil barakat adussalam bin abi muhammad abdillah bin abi qasim al lhadar , bin muhammad bin al khadhar bin ali bin abdillah,  Famili ini dinamai familii IBNU TAIMIYYAH .     Ibnu taimiyah /ahmad taqiyuddin lahir di desa heran 10 rabiul awal th 661 h ,wafat 724 h. Beliau bermadzab hanbali ,namun sangat disayangkan beliau mempunyai akidah yang sama dengan akidah mujassimah , dengan menyamakan tuhan dengan makhluk dan mengeluarkan fatwa fatwa fiqih yanhg berbeda jauh dari fatwa fatwa dalam madzab hanbali sendiri dan madzab 4 yang lainya . Dalam kitab kitab karanganya seperti al munazharah fil' aqidah al wasithiyah dan al aqidah  al hamiwiyah al kubro " ia terangkan bahwa dasar madzabnya adalah mengartikan ayat dan hadis nabi yang bertalian dengan sifat tuhan dipahami menurut lafadz zahirnya saja ,yakni secara harfia
Postingan terbaru

Jangan Pisahkan Label Aswaja Dengan Ormas

Jangan Pisahkan Label aswaja dengan Ormas Ahlusunnah waljamaah    Arti ahlusunnah adalah penganut sunnah nabi. Arti waljamaah adalah penganut itiqod jamaah sahabat sahabat nabi.      Kaum ahlusunnah waljamaah ialah kaum yang menganut itiqod sebagaimana itiqod nabi muhammad saw dan sahabt sahabatnya dimana telah termaktub dalam alquran dalam sunnah rosul secara terpencar pencar, belum tersusun rapi dan teratur, namun kemudian dirumuskan oleh ulama besar ushuludin yaitu syekh abu hasan ali al asyari (lahir di bashrah tahun 260 h, wafat di basrah tahun 324 h, dalam usia 64 tahun).       Dalam kitab kitab ushuludin biasa dijumpai sebutan "sunny" , kependekan dari ahlusunnah waljamaah, orang2nya dinamai "sunniyun". Tersebut dalam kitab "ihtihaf sadatul muttaqin " karangan imam muhammad bin al husni az zabidi, yaitu kitab syarah dari kitab "ihya ulumuddin" karangan imam alghazali, pada jilid II pagina 6 dijelaskan : " Apab